[汽車(chē)之家 設(shè)計(jì)解碼]  一直以來(lái),，“DESIGN IN CHINA”都是一個(gè)要比“MADE IN CHINA”接受度低得多的詞匯,，汽車(chē)工業(yè)也是如此,，似乎中國(guó)的消費(fèi)者一直以來(lái)都更容易接受舶來(lái)的設(shè)計(jì),，即便背后是國(guó)人自己的設(shè)計(jì)，也總是要找個(gè)老外撐撐門(mén)面,。讓我們回到2006年,，那一年，上海大眾（現(xiàn)上汽大眾）推出了首款由中國(guó)團(tuán)隊(duì)根據(jù)中國(guó)消費(fèi)者的喜好自主設(shè)計(jì)的概念車(chē)“哪吒”,，量產(chǎn)之后的“哪吒”就是我們熟悉的LAVIDA朗逸,，中國(guó)緊湊型車(chē)市場(chǎng)上至今為止銷(xiāo)量最好的產(chǎn)品，沒(méi)有之一,，那是一個(gè)奇跡,。而今，都說(shuō)十年磨一劍,，當(dāng)年的“哪吒之父”現(xiàn)在正準(zhǔn)備卷土重來(lái),，他就是邵景峰，他的新“兒子”,，名叫榮威RX5,。

■ 起源：醒獅計(jì)劃與Vision-R概念車(chē)

　　如果說(shuō)2006年是上汽大眾朗逸的誕生元年，那么2006年另一樁更重要的事情,，就是上汽榮威開(kāi)始積累起屬于自己的造型設(shè)計(jì),。從最早的榮威750，到后來(lái)的榮威550,、W5和350,，再到E50、E550,、950和360等等,，從每一款榮威新車(chē)的身上我們或多或少都能夠見(jiàn)到一些新鮮元素的誕生。2011年11月,，上汽集團(tuán)將邵景峰從當(dāng)時(shí)的上海大眾調(diào)到集團(tuán)總部,，著重致力于為上汽的自有品牌榮威打造屬于品牌自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

　　2012年,，邵景峰以上汽集團(tuán)設(shè)計(jì)部總監(jiān)的身份帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了“醒獅計(jì)劃”,，這是一個(gè)對(duì)品牌新一代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的探索任務(wù)，從整個(gè)品牌的定位,，到具體設(shè)計(jì)語(yǔ)言的定義,，都要做一個(gè)完整的梳理，時(shí)間緊,，任務(wù)重,，而結(jié)果自然也是很好的。2015年11月的廣州車(chē)展上,，榮威正式發(fā)布了Vision-R概念車(chē),，正所謂內(nèi)行看門(mén)道，這款集合了整個(gè)“醒獅計(jì)劃”項(xiàng)目結(jié)晶的新車(chē)一經(jīng)亮相就吸引了國(guó)內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注,，尤其是一些曾經(jīng)看不上中國(guó)設(shè)計(jì)的海外媒體,。

　　那么“醒獅計(jì)劃”的項(xiàng)目結(jié)晶到底是什么呢？邵景峰用了四個(gè)字來(lái)闡述：律動(dòng)設(shè)計(jì),。這就是全新一代榮威品牌的設(shè)計(jì)理念,，其核心是東韻西律，強(qiáng)調(diào)理性與感性的結(jié)合,，基于國(guó)際化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際流行趨勢(shì),，然后融入東方的審美，從而讓產(chǎn)品突出自信式優(yōu)雅的特質(zhì),。

■ 理解：律動(dòng)設(shè)計(jì),、自信式優(yōu)雅與中國(guó)元素？

　　我們先把自信式優(yōu)雅放在前面說(shuō),，什么是自信,？那就是你可以很大方的拿著自己的產(chǎn)品和消費(fèi)者說(shuō)，這是我設(shè)計(jì)的,�,！爸袊�(guó)品牌的產(chǎn)品以前跟風(fēng)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，設(shè)計(jì)方面就沒(méi)有自己獨(dú)特的自信點(diǎn),，結(jié)果呢,，造出了一堆讓我們‘印象深刻’的產(chǎn)品,。”邵景峰說(shuō),。

　　“現(xiàn)在有一個(gè)好的現(xiàn)象是原創(chuàng)度開(kāi)始提高了,，這是一種進(jìn)步。但是又有一種不好的現(xiàn)象,，就是原創(chuàng)度提高之后,，請(qǐng)了一些洋槍洋炮過(guò)來(lái)，搞一些所謂的中國(guó)元素的東西,。這其中包括了我們一些中國(guó)品牌,，當(dāng)然也有一些合資品牌進(jìn)入到國(guó)內(nèi)之后也是如此，其實(shí)外國(guó)的設(shè)計(jì)師根本搞不懂什么叫中國(guó)元素,。我經(jīng)常對(duì)正在海外培訓(xùn)的設(shè)計(jì)師說(shuō),，你們?nèi)チ藝?guó)外之后要通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)，最簡(jiǎn)單的方式就是做中國(guó)元素,，因?yàn)槟銈兊耐鈬?guó)導(dǎo)師搞不清楚,，以為那是很好的，有優(yōu)雅的設(shè)計(jì),，其實(shí)這是騙你們的導(dǎo)師,，所以你們不要這么干！”邵景峰繼續(xù)說(shuō)到,。

　　“還有我前幾年也說(shuō)到一種觀點(diǎn),，現(xiàn)在很多所謂的中國(guó)元素，其實(shí)根本就是不懂中國(guó)設(shè)計(jì),，這個(gè)是什么龍,，什么鳳，那是什么祥云等等,，那都是手工業(yè)時(shí)代的文明,，并不適合用在現(xiàn)在的機(jī)械產(chǎn)品上。你要用自信的形象來(lái)面對(duì)你的消費(fèi)者,，讓你的消費(fèi)者使用著你的產(chǎn)品時(shí)還能時(shí)刻保持自信,，這是共同的目的，但是你在新時(shí)期的汽車(chē)上還掛滿了手工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì),，這樣的產(chǎn)品真的可以給予你的消費(fèi)者自信嗎,？所以我們?cè)谛萝?chē)上并不強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素，但我們的團(tuán)隊(duì)里都是中國(guó)人,，我們每一個(gè)人的設(shè)計(jì)里都是中國(guó)元素,，我們知道中國(guó)消費(fèi)者們要什么。”

　　用邵景峰的話來(lái)說(shuō),，律動(dòng)設(shè)計(jì)就是律于形而動(dòng)于心,。律，就是洗練和舒展,，通過(guò)盡可能的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)體現(xiàn)出自信的美感,，讓這輛車(chē)一看起來(lái)就非常的國(guó)際化,，而不是以前一眼就是本土的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，設(shè)計(jì)師的視野要全面，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才會(huì)顯得高大上,，國(guó)際化,。

　　動(dòng)，就是精準(zhǔn)和韻律,，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)汽車(chē)這樣一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品的制造工藝,，追求元素與元素之間的精確匹配，同時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)還要符合廣泛的審美,，就像我們常說(shuō)某個(gè)車(chē)某個(gè)角度看起來(lái)很怪,，但又說(shuō)不出來(lái)哪里怪，又好像我們買(mǎi)房子的時(shí)候不喜歡三角面,，結(jié)婚敬酒的時(shí)候要穿紅色的衣服等等,，這是一種藏在根里面東西，這是要被尊重的,，一種因歷史和生活環(huán)境而形成的韻律感,，這并不是外籍設(shè)計(jì)師可以輕易了解的，這才是真正的中國(guó)元素,。

　　“外籍設(shè)計(jì)師們以為大部分中國(guó)人都喜歡中國(guó)結(jié),、祥云這樣的圖案，但大部分年輕人其實(shí)并不是很喜歡,。又有的時(shí)候他們喜歡直接把一些從古董文物上見(jiàn)到的造型拿來(lái)往設(shè)計(jì)上套,，然后說(shuō)這是中國(guó)元素，殊不知很多古董文物都是殉葬品,，本身就并非祥物,。我想老外們根本不知道這個(gè)，若是知道的話,，他們絕對(duì)不敢用到車(chē)?yán)锩�,，如果消費(fèi)者知道也不會(huì)買(mǎi)的�,！鄙劬胺迦缡钦f(shuō),。

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律動(dòng)與秩序 揭秘榮威全新家族化設(shè)計(jì)
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